اخذت عينه كسر ( 1 ) ومذ واصلها فعلة من الملاءمة ، وهي الموافقة . انتهى ( 2 ) . أقول : ويحتمل أن يكون بتشديد الميم . قال الفيروزآبادي ( 3 ) : اللمة - بالضم - الصاحب والأصحاب في السفر والمؤنس للواحد والجمع ( 4 ) . والحفدة - بالتحريك - : الأعوان والخدم ( 5 ) . تطأ ذيولها . . أي كانت أثوابها طويلة تستر قدميها ، وتضع عليها قدمها عند المشي ، وجمع الذيل باعتبار الاجزاء أو تعدد الثياب . ما تخرم مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وآله . . وفي بعض النسخ : من مشي رسول الله صلى الله عليه وآله ، والخرم : الترك ( 6 ) ، والنقص والعدول ( 7 ) ، والمشية - بالكسر - الاسم من مشى يمشي مشيا ( 8 ) ، أي لم تنقص مشيها من مشيه صلى الله عليه وآله شيئا كأنه هو بعينه ، قال في النهاية ( 9 ) : فيه ما خرمت من صلاة رسول الله . . شيئا : أي ما تركت ، ومنه الحديث : " لم أخرم منه حرفا " أي لم أدع . والحشد - بالفتح وقد يحرك - : الجماعة ( 10 ) . وفي الكشف ( 11 ) : إن فاطمة عليها السلام لما بلغها إجماع أبي بكر على منعها فدكا لاثت خمارها وأقبلت في لميمة من حفدتها ونساء قومها ، تجر أدراعها ، وتطأ في

--> ( 1 ) في المصدر : كسه . ( 2 ) أي انتهى كلام النهاية 4 / 273 ، وانظر : لسان العرب 12 / 548 . ( 3 ) في القاموس 4 / 177 . ( 4 ) وانظر : تاج العروس 9 / 63 . ( 5 ) كما في مجمع البحرين 3 / 38 ، والصحاح 2 / 466 . ( 6 ) قال في لسان العرب 12 / 170 - 171 : الخارم : التارك ، ونحوه في تاج العروس 8 / 272 . ( 7 ) نص عليهما في الصحاح 5 / 1912 ، ولسان العرب 12 / 170 - 171 . ( 8 ) كما في لسان العرب 15 / 281 . ( 9 ) النهاية : 2 / 27 . ( 10 ) كما في القاموس 1 / 288 ، ولسان العرب 3 / 150 وغيرهما . ( 11 ) كشف الغمة 2 / 40 - 41 بنصه .